)を描いてはいない。あえて描こうとすればそれがウソになることを、黒沢監督は予めわかっていたのかもしれない。, クラゲは淡水で生きていても帰る場所はきっと海。オダギリジョー演じる雄二も同じように生きる場所を求めて彷徨っている。社会という環境に戸惑いながらもどこか希望を秘めて生きようとする強さを感じました。藤竜也演じる守の父は、不器用ながらもとても暖かさを感じさせます。それぞれの人間同士の不思議な関係やくらげの意味深さがとても惹かれます。テーマ曲も素敵で、あとからじわっとくる映画でした。, 1食300円以内!鮭の塩焼き、唐揚げ、卵焼き…井ノ原快彦が作るホッとする手作り弁当たち, 「みんな本気すぎた」アフレコ裏話を語る『劇場版「鬼滅の刃」無限列車編』4ショットインタビュー【前編】, 『リバー・ランズ・スルー・イット』…20代のブラッド・ピットが、R・レッドフォード監督作で見せた輝き, 互いのキャラへの愛が爆発!『劇場版「鬼滅の刃」無限列車編』4ショットインタビュー【後編】, 「鬼滅の刃」ヒロインにハーレイ・クインも!ハロウィンを沸かせた美麗コスプレ20連発, 「バチェロレッテ・ジャパン」本編最終話の新トレーラー解禁!クライマックスに波乱の予感?, 「月刊シネコンウォーカー」のニュースやコラムがウェブでも読める!バックナンバーのお申込みも.

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DVD&Blu-ray発売記念!スペシャルサイト「#フクシマフィフティと311」で、あなたの声を聞かせてください。, 短歌から生まれた映画『滑走路』。社会問題に切り込む本作を、精神科医の分析などにより徹底的に紐解く!, 今年はリアルとオンラインで行われる第33回東京国際映画祭!注目映画や豪華イベントを徹底特集. 生きる目的もない主人公・雄二(オダギリジョー)が唯一心を許せる存在の守(浅野忠信)。ある日、守が飼っていたクラゲを託された雄二は、新たな何かを見出していく…。, 黒沢作品というと『CURE』や『回路』などのホラー作品や、『カリスマ』のような含みのある暗い作品が多い印象があります。, しかし今作は暗い雰囲気を感じさせはしますが、その暗さは陰鬱というより日曜日の夕方のような”気怠い日常”に近づいた、どちらかというと明るい作風となっています。, 主人公である仁村が不器用ながらも様々な人物や重要なキーアイテムである”クラゲ”を通して成長していく、あらすじだけ見ればよくある青春ムービーなのですが, ふわふわと泳ぐの赤クラゲは羊水に浮かぶ赤ん坊のメタファーだったのではないでしょうか。, 水槽越しでしか観察できず、ぱっと見自我の有無も分からない。しかし愛着が沸くと本当にそのことしか考えられなくなる。作中に登場する人物の殆どが赤クラゲの虜になっていたのは人類がみな持つ庇護欲が満たされるから。, 徐々に真水に慣らされ水槽から解き放たれた(=出産)クラゲは繁殖し自由に行動を開始します。川で遊ぶ子供を刺して社会問題化するのも、東京という生まれ故郷を後にするのも、自分の意志を持つまでに成長したことを指すのだと思います。, 仁村の「きっと戻ってくる」という発言も、成長した子供を外界に送り出す親の言葉に聞こえてきます。, 守が大切にしていた形見であることを割り引いても、近くに居るだけで漠然と幸福を感じることが出来ていたのではないでしょうか。, 終盤、守の父親は東京を逃げ出していくクラゲを追って海に飛び込み、一匹のクラゲを拾い上げますが毒により卒倒。クラゲは逃げ出していくことになります。, 同様に幸せの青い鳥も、最後はチルチルとミチルの手から飛び去っていきます、何気ない日常こそが一番の幸せだと諭すように。, 守の父と仁村を結びつけたのもクラゲでした。クラゲを追い求めることから始まった繋がりで二人は以前より幸せに暮らすことが出来たのではないでしょうか。, 守の父親が営んでいたのは廃品回収業でした、ここにもストーリーの根幹をなす意味が隠れているような気がします。, 仁村は正社員になるかならないかも判断できない全く自分の無い人間でした、指導者や監督者的な立場であった守が死んでからは生活さえ荒んでいきます。, 廃品回収業はもともと営んでいたものでしたが、きっと使いつぶされ捨てられてしまったモノにシンパシーを抱いたからこそ、日銭も稼げない業種を続けることが出来たのではないかと思います。, ベニクラゲは生殖のできる成熟個体からポリプと呼ばれる状態に”若返る”ことが出来るのです。, 今作に登場するクラゲはこのベニクラゲではなくアカクラゲなのですが、黒沢監督はこの種族に再生の力を感じたのかもしれません。, その中には後に憑依型俳優となる松山ケンイチやタレントのユージが居たりするのですが、あまりにも唐突に出てくる割にラストシーンは彼らの歩くカットで終わるほど重要な役回りでもあります。, また、彼らはピカピカ光る謎のカチューシャ型のデバイスでコミュニケーションを図っているのです!, 謎のインカムは自分の理解の及ばないピカピカ光るデバイス(=ケータイ)を駆使してコミュニケーションを図る若者たちへの恐怖と底知れなさを描いています。, また、ラストシーンは彼らが全員「チェ・ゲバラ」がデザインされたTシャツを着ていますが、ここからは監督が若者に期待することが透けて見えます。, アメリカの影響が強かった当時のバティスタ政権を打倒しキューバ革命を成し遂げたカリスマ。, ヨーロッパ中心主義の傲慢な歴史観や世界観に対してあらゆる分野での反撃をすることで、自ら新しい体制を作り出したチェ・ゲバラ。, あれだけ仁村と守の父に時間を割いておきながら、ラストシーンの長回しが彼らのカットであることを考えても, 長いものに巻かれずに己を突き通し、自分たちにとってのアカルイミライを築いてほしい。そんなメッセージが聞こえてくるようです。, 毎回一筋縄ではいかない表現で観客を楽しませてくれる黒沢映画、今作もご多聞に漏れず難解な作品となっています。, 含みがあるクラゲや守のハンドサイン、視聴後も内容全てがわかったわけではないにせよ、なんとなく前向きになれるような魅力的な要素と考察する楽しさがあるエンターテイメント作品だと思います。, 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。, 映画と音楽を愛するそろそろ三十路の「子供部屋おじさん」 基本映画中心ですが記事はノージャンル、昼休みに見て楽しめるぐらいの内容にしていかんと欲す。, 最新作『ミッドサマー』が公開され話題を呼んでいるアリ・アスター監督の長編処女作! 降霊術・悪魔信仰・オカルト…さまざまな要素が絡み合う考察しがいのあるストーリー展開となっていますよ!, 死者を蘇らせようと奮闘し、結果不幸になるという物語は神話の代から巷に溢れてきました。 今作もこの体系に類するお話、全体に漂う不気味さはさすがS.キング原作!, ブレア・ウィッチ・プロジェクトに代表されるフェイク・ドキュメンタリー(=モキュメンタリー)として展開される一本です!, 舞台はほとんど家の地下!そんなスケールの小ささをぶっ飛ばすハラハラアクションの連続!, ジェンダーフリーの流れが進み、多様な性的指向が許容されるようになった現代、興味は薄かったものの初めて実写BLの世界に飛び込んできた!. 映画の時間では「アカルイミライ」を見た感想・評価などレビューを募集しています。. 2018年1月10日(水), 黒沢清を特集した「ユリイカ」2003年7月号の巻頭対談に付されたタイトルは「私は絶対に成熟しない」。蓮實重彥門下の後輩である万田邦敏との対話の中で「子供じみていることを肯定する」と熱弁する彼が、同年に発表したうちの一作が『アカルイミライ』である。自身大変なシネフィル=「映画育ち」の作家である黒沢が、映画の文法からの発想を禁じてシナリオを組み立てたという今作は、「黒沢清」の全フィルモグラフィの中でもとりわけ異質なさわやかさと思春期性が焼き付けられた一作になっている。, 最初に海外での評価を受けた作品がホラーやスリラーの部類に属するものであったことからそのような作家と見なされがちだが、黒沢自身はきわめて広範な主題への関心を持ち、かつ実際に様々なジャンルに分類可能な作品を撮ってきている(『トウキョウソナタ』や『岸辺の旅』をホラーやスリラーなどと言い張ることは、それこそ批評的なアクロバットを経由しない限りは難しいだろう)。しかし本作『アカルイミライ』は、そのようなジャンル意識からも縁遠い作品である。, かなり真面目に考えたのは、現代の物語として何を基本テーマにすればいいのか、ということです。〔…〕かつての映画だと、それは戦争・貧困・差別という三つに集約されます。〔…〕日本でも解消されたわけではないですが、表面上はなくなってしまいました。, 〔…〕現代の東京のような大都市に住む人間に共通した何かが起こるきっかけを探っていって、辛うじて見つかったのは「孤独」でした。戦争・貧困・差別と比較するとかなりせこい問題で、すごい事件は起きないかもしれませんが、若者を行動に突き動かす大きな動機のひとつではないかと思います。, 「映画として」どうかというメディウム・スペシフィティへの意識、あるいは「ホラー」「スリラー」「ラブストーリー」としてどうかといったジャンル性への意識よりも、ひとりの若者が行動を起こすにたる要因・事件とは何か、という「物語」や「キャラクター」への意識のほうが先立っているわけだ。後年にも写真技術の祖であるダゲレオタイプに憑りつかれた青年の姿を通して、映画を撮り続ける自分自身に対する批評的な視線を内在させた『ダゲレオタイプの女』のような作品を撮っているように基本的には「映画」に対する自己言及的=批評的な気質を持つ作家である黒沢清が、「物語」や「キャラクター」にフラットに向き合ったという意味で特異点的な『アカルイミライ』は、「映画」も数ある「映像」のひとつとして扱われるソーシャルネットワーク/ウェブプラットフォーム以降の新たな映像環境――渡邉大輔の言葉を借りれば「映像圏」――におけるクリエイションのあり方に共振するポテンシャルを持っているように感じられる。, 日本においてアマチュアの動画クリエイターを多数生んだウェブプラットフォームといえばまずニコニコ動画の存在が挙げられるだろうが、中でもボーカロイドによる楽曲のミュージックビデオは、4~5分程度の楽曲に簡易な映像(静止画をスライドショーのように表示するだけのものも多い)を付加し、歌詞を書いた文字とキャラクターのレイアウトで物語を語るような独自の形式を発展させている。この先鞭を付けたのが、じんによるミュージックビデオの連作「カゲロウプロジェクト」である。, (プロジェクト全体のテーマソングとして位置付けられている楽曲「チルドレンレコード」のMV), 2011年に第一作である「人造エネミー」が投稿され、第三作である「カゲロウデイズ」が100万回再生(当時)を記録する大ヒットに。その後も連作として投稿が続き、楽曲をまとめたアルバムの発売やじん自身の手による小説化など様々なメディアミックス展開が行われた。基本的な物語の骨子としては「メカクシ団」という、幼少期に発現した超能力ゆえに周囲から疎まれていた子供たちの擬似家族的な共同体をコアにした群像劇なのだが、決してメンバー全員が一枚岩というわけではなく、それぞれの過去には深く立ち入らないスタンスが貫かれていることもあり「ひとりひとりは、どこまで行っても孤独である」という透徹した視線は全編の基調をなしている。また構成上の特徴として、一本の大きな物語の軸はほのめかされつつも完全には示されず、あるシーンやキャラクターごとの心情を切り出した楽曲が、時系列を解体した上で提示されていくという方法論が挙げられる。各人の心情や過去はあくまで楽曲単位で描かれ、ユーザーがそれを組み替えることで全体像が把握されていくという構造と、「ひとりひとりは、どこまで行っても孤独である」というテーマ性がパラレルになっているのである。, 「映像圏」的な環境においては、その長さにかかわらず映像というのは単体でのコンテンツであると同時にそれが紐づけられているネットワーク、他の映像との関係性によって新たな意味を立ち上げることになる。一方で映画という表現形式は明確に始まりと終わりがあり、上映時間の約120分間を画面の前にいることを観客に強いるものである。とりわけ映画館で映画を観るという体験は、そこに来ている名も知らぬ自分以外の観客が「同じもの」を観ている、というある種の共同体意識に支えられているものであって、「本当は異なるものを見ている」という当たり前の事実は、まさしく黒沢が師事した蓮實重彥の有名な問いかけ「何が見えましたか」に代表されるような批評的身振り、画面の前を離れての言語的な交感によって初めて知覚されるものであろう。では、オーソドックスな映画のスタイルで、その内部にある映像だけで、「映像圏」時代の私たちの「孤独」の感覚にシンクロする作品を作ることは果たして可能なのだろうか? この問いに対して先駆的な回答を示したのが、『アカルイミライ』という作品だったのだといえる。本作はオダギリジョーが演じる「仁村」のモノローグから始まる。, 昔から、俺は寝るとよく夢を見る。/それは、いつも決まって未来の夢だった。/夢の中で、未来は明るかった。/希望と、それから平和に満ち溢れていた。/だから俺は眠るのが楽しかった。/ついこの間までのことだ。, 彼がどんな夢を見ていたのか、そもそもそれは本当に未来予知だったのかということは、最後まで明らかにされない。一度イメージカットのようなものが入ることには入る。それは突風吹きすさぶ廃墟の街を、仁村がひとり歩いていくようなイメージで、彼が精神的に依存していた浅野忠信が演じる「守」との別れを経験した後に表れるから、「ついこの間までのことだ。」という台詞=言語のレベルで素朴に考えれば、その「事件」を境に仁村の見る夢が変質したと考えられる。しかしその証拠もまた、映像のレベルには決して存在しないのである。「何が見えましたか」という蓮實の問いに立ち戻るならば、このモノローグは無時間的な場所に置かれており、その声を聴いた私たちが見る映像=『アカルイミライ』という映画の本編こそが、仁村の見た夢のイメージそのものだと考えるべきだ。繰り返しの鑑賞を前提とすれば、この仁村のモノローグを起点として、一種のループ構造が生じているといえる。未来予知というものが現実には決して不可能なように、映画を観るという体験も、一度として同じものはない(繰り返し同じ映画を観てしまうのは、まだそこに「見えていない」ものがあると信じられるからなのではないか)。映画館という空間も、「観客」という無名の共同性の下に統合されているようでいて、初見の人間もいれば、何十回目、何百回目の鑑賞だという人間もいるだろう。私たちはひとりひとりが異なる時間のループを生きており、それこそが「ひとりひとりは、どこまで行っても孤独である」というテーゼの正体である。それを擬似的にシンクロさせてみせるのが、ニコニコ動画のコメント機能というアーキテクチャや、Twitterのタイムラインという仕様なのであった。『アカルイミライ』は「映像圏」時代以前の作品ではあるが、「未来」という題材とモノローグを効果的に使うことによって、あくまで劇場公開の映画という枠を崩さずに、「孤独」というテーマを本質的に扱うことに成功している。, 『アカルイミライ』のエンドロールには、ロックバンド・THE BACK HORNによる主題歌「未来」が流れる。今作をループ構造を持った映画だと捉えるならば、エンドロールに流れるこの楽曲は「終わり」であり「始まり」の符牒でもある。しかし映画から切り離したひとつの楽曲として見た場合、ループの入口にはつながらず、別の「未来」への通路を開く鍵にもなりうるだろう。「カゲロウプロジェクト」のじんはTHE BACK HORNからの影響を公言している。その出会いのきっかけは、彼がストーリーテラーとして影響を受けた小説家・乙一の同名作品を映画化した『ZOO』(2005年)の主題歌を、THE BACK HORNが手がけていたからなのだという。『アカルイミライ』がその後も続いていくTHE BACK HORNと映画作品とのコラボレーションの始まりだったことを考えると、黒沢清が『アカルイミライ』にTHE BACK HORNを起用しなかったら、「カゲロウプロジェクト」は生まれなかったかもしれない……ということは言える。しかしそのような紋切型の「物語」以上に感動的なのは、じんが図らずも黒沢と似たような作家としてのスタンスを表明しているという事実である。, 〔…〕大人になると、音楽にしても、どうしても“ファッション”として聴いてしまう感覚があるんですよ。つい「これをしている自分が格好いい」というステータスで考えてしまう。でも、自分が子供の頃に音楽を聴いてた時は、そんなものではなかった。〔…〕僕としてはあの時の自分にガッと響くようなものをつくりたい。それこそ僕にとってはTHE BACK HORNがそうだったんです。10代半ばでTHE BACK HORNを聴いて、歌詞の世界観やサウンドに救われたことがあった。, 〔…〕子供が喜ぶものの方が自分は正しさを持ってる気がする。だって、大人が褒めるロックってカッコ悪く思ってしまうんです。 究極、子供が熱狂するものがロックじゃないかって思うんですよ。, ――KAI-YOU.net「『カゲプロ』作者じん ロングインタビュー 「大人を喜ばせてもしょうがない」」より 『アカルイミライ』のエンドロールには、ロックバンド・the back hornによる主題歌「未来」が流れる。今作をループ構造を持った映画だと捉えるならば、エンドロールに流れるこの楽曲は「終わり」であり「始まり」の符牒でもある。 アカルイミライ(2002)の映画情報。評価レビュー 324件、映画館、動画予告編、ネタバレ感想、出演:オダギリジョー 他。 仁村雄二は、同じおしぼり工場で働く同僚・有田守と公私ともに淡々とした日常を過ごしている。雄二は他人と上手く渡り合えず無鉄砲な性格。

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