大学時代に、誘われるまま、数ヶ月間茶道の基本を体験することが出来ました。



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もっともそこまで思慮できない中教審が武道を推進しているようだが・・・

 小中学校で、剣道を部活動で選択し、7年ほど経験しました。

 何よりも学校現場で「武道必修化」どとまどいを見せているのは現場の先生方です。柔道が今や「JUDO」として国際スポーツ界で認知され、競技の進め方などの国際ルールが確立されると共に指導にあたるインストラクターも資格を取得する際に必要な「医療知識」などの厳格な講習を受けた者のみに与えられるなど、国内と国外では全く正反対な状況があります。 あなたも誰かを助けることができる

礼儀作法というのは人間として、平和な社会生活をする上でとっても大切だということはあなたも理解していると思います。剣道は人間形成の道。剣道を通じて学んだことを社会生活に活かさなければ意味がありません。, 特に剣道というのは棒を持って叩き合うという非常に危険な行為を行う競技ですよね。ですから、闘争本能に支配されない為にも礼節というものがとても大切になります。剣道は礼に始まり礼に終わるというのは、自分自身をしっかり持ち、常に冷静でいなさいという戒めだったのです。, 私も、稽古中に何度も何度も防具の無い場所を打たれると冷静でいられなくなる場合があります。まだまだ修行が足りませんね。そんな時でも、相手に対して感謝する心を忘れないように、常に冷静に判断できるようになりたいと思います。, 礼というのは剣道だけではなく、古き良き日本人の「思いやりの心」ではないでしょうか。ですから、剣道をする上でも、相手に対して思いやりの心で接し、お互いに切磋琢磨していくことが大切なのでしょう。, 例えば、試合や稽古の時、9歩の間合いで礼をします。勝っても負けても相手への感謝の気持ちをその礼に込めたいものですね。. しかも不可抗力で頭が先に落ち、脳震盪や脳挫傷になった場合の処置や救急車  どなたか、詳しい方教えてください。, 日本の食事の時の頂きます文化がいつから発祥なのか分からなかった。

武道はありますでしょうか?

挨拶(あいさつ)はなぜ大事なのか?言葉の意味や歴史・事例も踏まえ、挨拶の重要性とその効果的な活用方法をご紹介。すぐにできる簡単なノウハウを学校や職場・家庭で活用しましょう。詳細は記事に … 武道の歴史とその精神 概説 武道の歴史とその精神 概説 は じ め に 「武道」という用語は、江戸時代以前から使われていたが、「武士 としての生きる道」、「武士道」といった意味であり、特に武術や武 芸を指すものではなかった。 故藤田氏は、東京・駒込に生まれ、六義園の邸内で育ち

結果的に何が良かったかということを、述べてみます。 武道を探しています。, みなさん!今度、茶道を習いたいと思っています。 日本の伝統文化を学び、礼儀作法を身に着けるのなら、

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中国の礼儀作法に礼記を読んでも食事の際に頂きますという聖人も賢者も国王も誰1人として食の際に頂きますと言うとは教えていない。 ちなみに私はこれまで武道・格闘技の経験はありません。 なお、書道は選択科目として残っているが、武道の教育目的を担える科目であろう 霞ケ関CCの創始者にもなり、東コースを設計した。 護身としても優れているし、武道なんだから礼儀作法も変わらない、初心者の技は間接・入身技中心だから頭を強打することもない... 「礼に始まり礼に終わる」って剣道や柔道などの武道の基本として大事にされていることですよね。, 今まで何となくわかっていたように思っていたんですが、思っていたより、奥が深いんだな〜と最近感じています。, 礼とは、いろんな行事の中で決められている動作や言葉、さらに服装、道具などの総称を言います。, 春秋戦国時代(紀元前770年〜紀元前221年)に儒家が人間関係をスムースにし、社会の秩序を保つための道徳的な規範をも意味するようになったのだとか・・・, 2語を逆さにしただけの2つの言葉で何となく違いはわかる気がしますが、この「礼儀」と「儀礼」について整理してみますね。, 「礼儀」とは人間関係や社会の秩序を保つために守るべき行動様式で相手に敬意を表したり、感謝の気持ちを伝える作法とされてます。, 儀礼とは、一定の形式に則って一定の規律をもつ行為をいい、代表的なものに宗教的・慣習的な行為、行事があります。, 形式だけを重んじる風潮になってしまうのは、本当の意味での”儀礼の内容、背景”を知らずに代々受けつがれて、中身は受け継がれずに形式だけが受け継がれた結果、生まれてくるんでしょうね~, やはり大人になって、いろんな経験をして、知識も増えて、物事の道理など理解できるようになると「儀礼」の大切さも理解できるようになるのだと思います。, 武道において道場への入室時、試合の前後に必ず礼をします。これは相手へ心をこめて敬意を払うためだとされています。, また試合に敗けた者に対して、侮辱な態度を取ってはならないという意味合いもあるようです。, こうやってあらためて、いろいろ調べてみると、礼って相手を敬うことにより、人間関係をスムースにして社会生活をよりよいものにしているのだなと思います。, それと相手やまわりの人にはもちろんのこと、まわりの場や雰囲気などにも感謝している気がします。, よくよく考えてみると、自然以外は人が関わっていろんなモノや場が生まれているわけですもんね。, 例えば柔道の試合があるとき、その会場というのは、ある人が木を切って、木材に加工して、その加工された木材を別の人が運んで、それをさらに別の人が切ったり、組み合わせたりして多くの人の関わりでもって会場ができているわけです。, そして会場の雰囲気も応援に見に来た人、運営関係の人など、多くの人に支えられて試合ができるわけで、ある意味、多くの方のお世話になっているとも言えますからね。, さらに、追究していくと、その多くの人が生きていられるのは、空気や太陽の光など自然の恵みにも支えられているわけで、そう考えると、「生きとし生けるものすべてのものに感謝!!」ってことになるのだと思います。, クールジャパンが世界から評価されてますけど、こうした精神を含んだモノやサービス、様式などを指すんだろうな~とつくづく思います。, 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。.


今の現代マナーとは違う気がします。日本の礼儀作法に従うのなら、枕草子の方が正しいということになるのでしょうか?, 初めての質問です。

よろしくお願いします。

以上, 学校での体育の柔道必修について、やはり危険であり受け手掛け手の間合いの ありました。よく考えてみれば、そういったことは家でも習わなかったので、 時の武将も頂きますなんて言ってない。天皇家も頂きますなんて言ってない。 取り方から教えなくてはいけないと思うのです。 また佐川幸義は「惣角は合気という言葉を大正二年以前から使っていた」と証言している。, A:例えば、学校の勉強をしていて基礎や基本の問題を解くとしましょう。それに対して、『こんなものが入試に出るはずがない』と言って入試問題ばかり解こうとしている学生がいたとしたら読者はどう思いますか。その学生の学力は向上するでしょうか。『しない』とは断言できませんが、基礎や基本を無視して円滑な向上は望めないでしょう。何につけ、一見、遠回りのように見えながら、基礎や基本をしっかり身につけた方が、上達は早いのです。, そのまますぐに役に立ちそうに見えることを学ぼうというのは、武道で言うと『こう来たら、こうする』式のものに堕しやすいものです。それらはすぐに役に立ちそうで、実は逆に使えません。起こり得る全てのパターンを予習することなど不可能ですし、実際の場面で、いちいち『こう来たら、こうする』などと思い出して動こうとしたら、間に合わないからです。(中略)すべてをすぐに役に立てることは不可能です。基礎を何度も修練している内に体が体得するのです。体得すれば、自ずと実際に使えるようになります。(中略)蹴り技を稽古の中で使わないのですから、合気道は蹴り技に対処できないのでは、と『こう来たら、こうする』式の発想の人は考えるに違いありません。, タイに合気道を指導しに行った人から、聞いた話です。ご存じのようにタイでは、ムエタイが盛んです。やはり、実際、試さなければ認めない人というのはどこにでもいます。この指導員は、ムエタイをやっている人に試合を申し込まれました。最初は、合気道ではそのような申し出に応じないと応えていましたが、立ち合わざるえなくなったのです。, 早稲田大学卒業後、三菱銀行に3年勤務、米国 オハイオ州マイアミ大、短期間コロンビア大に学び、

合気道がいかに勝敗を争わぬからといって、武道である以上、護身術として役立つことはいうまでもない。

学校の校長が宗教勧誘を行なって教育委員会から注意処分を受けてましたが、頂きますは宗教ではないのでしょうか? お手数お掛けしました。, 「護身としても優れているし、武道なんだから礼儀作法も変わらない、初心者の技は間接・入身技中心だから頭を強打することもない」。このような短絡的な見解が最も危険です。 平井がこの合気道部の運営に当たった[79]。, 「合気道」の命名は、講道館から武徳会役員となった久富達夫が主唱したことを平井が証言している。この時久富は、「総合武術部門は剣杖などの要素も包括的に含めたい。そのため従来から在る各武術流派との軋轢を生じさせぬよう、特定流派を連想させず、また勇ましさを前面に出したものでなく、当たり障りのない柔らかい印象の名前が良い」として「合気道」を提唱したという[80]。, 吉祥丸・守央・合気会の著作物では「昭和17年(1942年)武徳会への統合に際して、盛平は正式に『合気道』の呼称に統一すると宣言した」としている[81]。しかし一方、盛平や門人の奥村繁信は「合気道と名乗ったのは戦後だ」と述べている[82]。 礼儀というものは人間関係をスムーズにするために欠かせない作法のひとつです。この礼儀をもっとも重要視しているのが剣道や柔道などの「武道」です。「礼に始まり、礼に終わる」というような考え方、作法など、礼儀を身に付けさせるために、子供に武道を習わせるという親御さんも少なくありません。, 武道とは日本伝統の古武術から発展したものであり、稽古や練習を通して人格形成を目的とするものです。そのため、肉体の鍛錬や技術の習得と併せて、礼儀や形式が重んじられる側面もあります。すなわち、武道を習うことで礼儀作法を身に付けることもできるのです。, 「武道」という言葉は「武士道」、あるいは「武士としての生きる道」として、江戸時代以前から使われていました。現在のように剣道や柔道などの総称として「武道」という言葉が定着したのは、大正時代も後半になってからのことです。明治維新以前、剣道は剣術であり柔道は柔術と呼ばれ、それぞれに流派があり「武術」と総称されていました。, 1899年、新渡戸稲造の「武士道」が英訳で刊行されると世界的ベストセラーとなり、武士道ブームが巻き起こります。日露戦争に勝利し、軍国主義の高揚した時代でもあり、競技としての「武道」が盛んに行われるようになりました。, その後、「武術」を学校教育の必修科目とする動きが強まります。その際、「武士道」の持つ道徳性を重視し、理念として加えることで現代の「武道」ができあがったのです。, 武道の本来の目的は人格形成です。そのため、肉体の鍛錬や競技としての技術習得だけでなく、茶道や日本舞踊のように所作や型を重んじる傾向にあります。武道でよく使われる「礼に始まり、礼に終わる」という言葉は、まさに、お互いを尊重し、敬意を示す態度を表しています。, 忙しい日常の中で、ついおろそかになりがちな挨拶ですが、武道においては、どのような相手に対しても礼に始まり、試合展開や結果がどうあろうと最後まで取り乱さず、礼に終わることが大切とされています。, 武道で礼儀が必要とされる理由として、相手への敬意を表すことによって自分をコントロールできるという側面もあります。剣道や柔道、空手などの武道は一対一での対戦となります。技の未熟さや心の未熟さがケガやトラブルの元ともなりかねません。それらを回避するためにも、礼儀を尽くし、技や心をコントロールする必要があるのです。, 剣道のような競技の場合、竹刀で打ち合うこと自体がひどく暴力的な行為です。打ち合ううちに、本来打つべきでない場所を打ってしまったり、技の未熟さゆえに的を外してしまったりすることもあります。防具のない場所を打たれた相手はケガをするかもしれません。それでなくても、人の頭を叩くということは無礼極まりない行為です。, 試合前の礼には、そのような失礼をあらかじめ詫び、謙虚に対峙することで自分自身をコントロールし、ケガやトラブルを未然に防ぐ効果があります。, 礼というものは形式的なものですが、その型に自分を押し込むことで、ややもすると失いがちな理性を取り戻すことができるのです。試合はあくまでも競技であり、殺し合いではありません。けれども試合が佳境に入り、動きが活発になってくると感情や闘争本能を抑えることが難しくなります。, しかし、武道では普段の練習から礼儀が重んじられているため「礼に始まり、礼に終わる」という規律からブレることはありません。そのため、試合がどのように展開しようと、感情や闘争本能をコントロールすることができるのです。, 礼儀は武道だけに限らず、社会生活を営んでいくうえでも欠かすことができません。仕事上の上下関係はもちろんのこと、高齢の方や先輩、親しい友人や、一期一会で逢う方々に対しても礼儀は必要です。, その礼儀をいちばん最初に学ぶ場所は家庭であり、そして保育所や幼稚園であり、学校でもあります。礼儀は武道に限らず、さまざまな人間関係の中で培われていくものです。, 礼儀とはスムーズな人間関係を築いていくために必要不可欠な約束事です。けれども、過剰に意識しすぎると、ギクシャクした関係になってしまう可能性もあります。, 礼儀の本質は相手を思いやる心であり、「自分がされて嫌なことを相手にはしないし、されて嬉しいことは相手にもしてあげる」という心配りや気遣いです。, 形式だけでない、礼儀の本質を体得していくことで、陰湿なイジメなどの問題改善にも期待できるかもしれません。, 武道の稽古や試合において、道場や試合場に入るとき礼をするのは、「道場を使わせて頂きます」という感謝の気持ちからです。稽古を付けてくれる指導者や先輩、自分を向上させてくれる対戦相手に「お願いします」と敬意を表し、終わると「有難うございました」と感謝し、頭を下げます。, 形式的なことですが、反復によって心身に刻みこむのが武道の稽古。感謝の気持ちを持つことで、自分が自分ひとりの力で生きているのではなく、生かされていることに気付くのです。そのとき、人は謙虚になります。そして、他者やさまざまな事象に対する思いやりの心を、決して忘れることはないでしょう。, 武士道から始まった日本の伝統的な競技種目である武道。その目的は技術の習熟のみならず人格形成にあり、人格形成に欠かせないのが礼儀ということになります。礼儀とは、思いやりや感謝の気持ちを持つ謙虚な心構えのことです。武道に代表される礼儀ですが、礼儀作法はさまざまな場面で学び、実践していくことができます。.  知人や友人が悩んで躊躇する場面でも「先ず、会ってみよう。やってみよう。」



ちなみに、体育じゃないからダメという回答者が想定されるが、 なぜ武道なのですか。, >なぜ武道なのですか。   と思います。, 現在32歳で4歳児の父です。 剣道も柔道もしっかり練習した人や、運動神経の良い人には、到底かないません。 シジミの身を食べるものとして 1940年(昭和15年)財団法人皇武会設立。大東亜戦争中は軍部からの要請で陸軍憲兵学校・陸軍中野学校・海軍大学校などで盛平が武術指導を行なう。1942年(昭和17年)戦時統制策により皇武会は政府の外郭団体・大日本武徳会の統制化に入る。(→大日本武徳会合気道)かねてより戦争に批判的であった盛平はこれを機に茨城県岩間町に隠棲する[10]。, 終戦後の1948年(昭和23年)に皇武会は「財団法人合気会」として改めて文部省の認可を受け、この時から「合気道」の名称を用いだした。(→“植芝「合気道」の出発”)  国策に異を唱えるわがままこそ自制したが、己れが一代の辛酸と研鑽とをもって築きあげた合気道である、それが便宜的に、「合気道部」などで一括されることに、開祖の潔癖が耐えられようはずはなかった。, (聞き手)合気道というお言葉は、どういうところからお付けになったのでございますか。, 盛平翁 付けたんじゃない。国のこれは至宝やからな、個人が勝手に付けるものじゃない。そこでほっといたらやな、文部省の中村光太郎さんの方から、合気道としたらどうだな、という相談があった。で、向こうから合気道とせよということだった。結構な話やから合気道にしようと、こういうことや。, 合気とは、敵と闘い、敵を破る術ではない。世界を和合させ、人類を一家たらしめる道である。合気道の極意は、己を宇宙の働きと調和させ、己を宇宙そのものと一致させることにある。合気道の極意を会得した者は、宇宙がその腹中にあり、「我は即ち宇宙」なのである。私はそのことを、武を通じて悟った。, 最近の合気道界を見ますと、合気道は武道でありながら、「武道の根元は武術にある」ということを忘れたのか知らないのか、その技法の中に武道性をまったく見ることができず、「合気道は剣だ、また投げ抑えは当てだ」と言うだけで、その説明もなく、なかには当てや武器技は必要ないと言う者さえ出て来ている状態で、いまやまさに合気道は老人婦女子の健康法となりさがってきております。, 初対面の人が発する質問の第一は、必ず申し合わせたように、「私のような力のない者でもできるでしょうか」(中略)である。これに対し私は「(中略)力はいかにして全身より抜ききって、気力を充実さすか、ということに日頃の練習法があるのですから、非力な婦人、子供の方でも立派にこなせるのです」と言っている。, 合気道における力の使い方は、先ず第一に肩、首等上半身の力を全く抜き、臍下丹田に気力を充実すること、第二に手を開き五指を張って指先に力を入れる、ということである。指先に力を入れるのは、自然に重心をさげ、全身を硬直から救うことを意味している。, 「合気」という語は近世の武術伝書「一刀流兵法韜袍(とうほう)起源考」や「槍剣事理問答」等に見ることができる。相互に気勢や拍子があう状態の意味で使用されている。, 寛政12年(1800)の「剣術秘伝独習行」(蒨園(せんえん)述)には、「双方体気満々として立向かいたるは、相気なり。孫子に云く、能く戦うものは鋭気を避くと」とあります。(中略)名著といわれる, 合気武道という名前は出口王仁三郎先生が付けてくれたのです。大東流柔術ではおかしいんじゃないかと言ってね。植芝叔父(盛平)を呼んで、『大東流柔術というのはやめとけ、合気という名前にしたらいい』といったわけです。(中略)それまでは皇武武道といってました。, 大正十一年頃(一九二二)、武田惣角さんが植芝塾へ来たわけです。武田さんが、三、四ヵ(ママ)月おって、その時に父(盛平)と話をし、『大東流合気柔術』として、はじめて“合気”をその中に入れたわけです。それまで合気の術というのはあちこちにあることはありましたが、ひとつの流派として、何々流合気というのはぜんぜんありませんでした。それまでは大東流は大東流柔術でした。(中略), これは私の父が武田先生に教わった技をまとめたノート。ここに、『アイキをかける……』という言葉が随所に出てくるでしょう。これは、大正二年五月十四日に記されたものです。父は当時数え年で五十歳ぐらいで、武田先生は五十五歳でした。だから、合気という言葉はその当時から使われていました。武田先生は合気柔術と柔術を区別して教えていました。, 呼吸力とはどのようなことを言うのであろうか?生理的に息を吸い息を吐くことを呼吸と言うが、ここに言う呼吸法も全くその通りである。しかしながら、これは、頭の先から足の爪先まで、からだ全体で、天地と共に呼吸することを意味する。即ちこの場合、天地の流れと一体化し、自然と一体化した姿そのものが呼吸であるのであるから、かかる心境を養うことにより、自然力の充分なる集中発揮が可能となるのである。人間の気持ち、気というものが、その万事に重大なる影響のあることには、今更言うまでもない。 から入れの様なものはないと仮定して。
体力つくりと礼儀作法が目的です。, タイには、いろんな礼儀作法とかがあるようなのですが、 すこしブームも廃れてきましたが、身体に興味がある人にとっては気になる存在なのが「古武術」。, 「古武術」という言葉が流行って久しいですが、実は「古武術」という言葉はもともとは存在しないのです。, ではなぜ「古武術」という表現をするかというと、現在、学校で習う「柔道や剣道」のようにスポーツとして広まっている武道と区別するためだと思われます。, 「武術・武道・格闘技・スポーツはどのように分類するか」というのは、非常に厄介な問題なので、ここでは取り扱わないことにします。, なので本来は難しい問題なのですが、誤解を恐れずに分かりやすく言えば、「古武術」というのは「近現代に入ってから安全面を考慮しつつスポーツとして発展してきた武道以外の、古来より伝わる武術」のことと考えていただければよいと思います。, さてここで、ぼくの専門である合気道ですが、いったい合気道は古武術なのかというのは、これまた難しい質問です。, スポーツ寄りの合気道、ダンスよりの合気道、プロレス寄りの合気道、学問寄りの合気道、格闘技寄りの合気道、気功寄りの合気道…, そんななかで、ぼくとしては「マジック寄りの合気道」を研鑽しているのですが、そこに「古武術」のあり方や技術というものは非常に参考になりました。, 大雑把に言って、「古武術」の特徴というのは「柔よく剛を制す」、「やわらの発想」なのです。, 筋力を強く太く大きくして強くなるという発想ではなく、身体を柔らかく遣い、「和していく」「包み込んでいく」「いなしていく」。, その発想が新しいということで、温故知新、数年前に「古武術ブーム」がやってきたわけです。, その意味で、今回の記事の文脈では「合気道」と「古武術」を、ほぼ同義で使用しています。, 「人を殺す術」として発展してきた古武術ですから、「実戦」で使えなければ意味がありませんね。, とはいえ、ほとんどの古武術や合気道の技は、残念ながら総合格闘技のリング上では通用しません。, 基本的に現代で武術をやっている人というのは、趣味でやっている方が99%だと思います。, となると、日中は仕事を持っていて終業後、もしくは休日に稽古をするということになります。, すると、どうしても「武術の達人」とあがめられ指一本で倒すパフォーマンスなどをしていても、総合格闘技のリングに上がってしまうと練習量の違いから格闘家に圧倒されてしまうということが起こります。, なぜなら「ガチンコで殴り合う」ことよりも「刀で斬る」ということを前提に置いているからです。, 「ガチンコで殴り合う」ことが前提の格闘技と「刀で斬る」ということが前提の古武術では、身体運用、身体操作の前提じたいが違ってしまいます。, その差がある状態で「リング」の上に上がれば古武術ではなく格闘技に軍配があがるのは当然と言えましょう。, これは少し2とかぶりますが、基本的に古武術の基本として「卑怯」というのがあります。, 「武士道」だったら卑怯は厭われるかもしれませんが、基本的に「殺傷術としての古武術」に「正々堂々」という考え方はありません。, かの宮本武蔵も、約束の時間に遅れてきたり、いろいろ心理作戦も織り交ぜながら佐々木小次郎に勝ったと言われていますが、それも「卑怯」の一種ですね。, ボクシングなら足技は禁止です。蹴りがあるキックボクシングなどでも金的(急所攻撃)は基本的に禁止ですね。, 極真空手でも「顔面への打撃」は禁止、「なんでもあり」を標榜する武道でも、さすがにスーパーセーフ(顔面をガードする面)は使用します。, 以上のような理由から「古武術」を総合格闘技のリングで使うのは非常に困難と思われます。, 古武術の人が総合格闘技のチャンピォンになっていないのは、そういう理由だとぼくは考えています。, ということを考えると、古武術や合気道を極めたからと言って、腕相撲が最強になるということはないと思います。, とくに古武術系では「空中腕相撲」と呼ばれる肘を固定しない状態でのパフォーマンスが見受けられますが、肘が固定されていないからこそ、全身の力を連動させたり、骨格をうまく利用して強い力を出せるのです。, しかし、実際のアームレスリングの試合のように「ルール」があり、がっちり肘を固定するとなると、それはやはり「アームレスラー」に軍配があがると思われます。, ちなみに個人的な研究の範囲でお話しすると、だいたい自分の通常の筋力の1.5倍~2倍くらいまででしたら「空中腕相撲」で勝つことが可能です。, その意味でも「古武術万能説」のような中2病からは早いうちに脱却する必要があるでしょう。, ぼくの講座では、こういった「遊び」も行いますが、あくまで「パフォーマンス」であり、感覚が分かれば誰にでもできることです。, 「古武術介護」というのが一時期流行りましたが、実際に古武術は「介護で使える」のでしょうか?, しかし一般に「古武術」の身体操作というのはカンタンではないので、どれだけ「カンタンにできる」という売り文句だとしても、なかなか身につかないのが現状ではないでしょうか。, これは勿論ひとくちには言えませんが、大雑把に言って「ぶつからない」ことが基本になります。, 「自然体」とは、骨格構造そのものが持つ強度(弾性・剛性)を最大限に活かせる状態です。, 地面を蹴る反動で進むのではなく、膝を抜くことで位置エネルギーを解放し、そのエネルギーで動くことです。, すると丹田が平行に移動することになりますが、そのときに最も効率的な歩き方になります。, また姿勢は「筋力でなく、バランスで立っていること」「インナーマッスルが活性化していること」「必要最小限の力で立つこと」「肩が脱力していること」「指先・手が活きていること」などが条件になってきます。, 呼吸法に関しては、あまりに多くの種類があるため「古武術の呼吸法」という括り方はできません。, 姿勢と呼吸法に関しては、無料の動画講座を作ってみたので、よろしければご覧ください。. 幼稚園かも知れない。キリスト系の幼稚園で幼児に頂きます文化を教え、それを気にせず小学校でもやって、その頂きますの文化の発祥がどことも知らずに教育委員会は教育の一環として取り入れて給食の時に意味もわからず児童にさせていた。 どうするのがよいか知りたいのです。 礼儀作法を習わせるなら柔道でなくても、茶道や日本舞踊でも良いわけで、 古武術(古武道)の身体操作~歩き方から呼吸法、介護動作まで~ 投稿日 : 2019年5月22日 最終更新日時 : 2019年5月22日 投稿者 : admin カテゴリー : 合気道・身体研究 , ハラ生きブログ , 和の礼儀作法

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